ΑΠΟ ΤΟ ΜΠΟΣΤΑΝΙ - 4:30 μ.μ.- 23/1/2011-----------
(Για σχόλια κάντε κλικ στον τίτλο και συμπληρώστε την φόρμα)
ανοιξαμε το blog για να εκφρασουμε αποψεις μας. δεν ειμαστε δημοσιογραφοι, δημοσιολογοι, δημοσιοτριφτες κλπ, ουτε πολιτικοι ή πολιτικαντηδες. ειμαστε οι πολιτες της ...διπλανης πορτας, χωρις παρωπιδες κομματικες, συντεχνιακες, τοπικιστικες κλπ. ....
Έτοιμοι να κομματιάσουν οποιαδήποτε ζωή πετάξουν στα δόντια τους, έτοιμοι να κατασπαράξουν αλήθειες για να ξεράσουν ψέματα. Σιχαμένοι...Αυτό που δεν είχα φανταστεί, τουλάχιστον προσωπικά, ως σήμερα είναι ο απροκάλυπτος τρόπος με τον οποίο αυτό συμβαίνει στο εδώ και το τώρα.
Κι ερωτώ κύριε πρωθυπουργέ : Με δυό μισθούς ο κομματοκοπατέρας και χωρίς ΕΚΑΣ ο ανάπηρος συνταξιούχος των 600 ευρώ ;Οι βουλευτές του Ν Καβάλας τι κάνουν;
Έτσι "σύντροφε" κ Πρωθυπουργέ θα περάσετε το μήνυμα στην κοινωνία;
Μήπως αυτά είχε στη σκέψη του ο κοροβίνης και σε πρόσφατο βιβλίο του έβαλε τίτλο: Η κακιστοκρατία είναι συνώνυμη της κλεπτοκρατίας, της φαυλοκρατίας.Είναι όμως γεγονός και πρέπει να το δούμε σαν κοινωνία καθαρά και ξάστερα.
Στους θεσμούς εγκαταστάθηκε ,επεβλήθηκε εδώ και καιρό,όχι με τανκς αυτή τη φορά, η κακιστοκρατία.Στο όνομα του δοξασμένου παρελθόντος αλλά προπαντός του μέλλοντος αυτής της χώρας πρέπει να απαλλαγούμε το συντομότερο δυνατό.Δεν νομίζω ότι μας αξίζει αυτή η ελληνική ποιότητα σήμερα.
Ζητούν τη βοήθειά μας, αλλά νιώθω ότι μας θεωρούν υπαίτιους για την αθλιότητα της χώρας – για τη χρεοκοπία της και ότι αυτή συνεπάγεται για τον καθένα προσωπικά. Οι πολίτες βλέπουν τους βουλευτές αντιφατικά: αρκετοί τους χρειάζονται (ή τουλάχιστον έτσι νομίζουν), αλλά συγχρόνως τους θεωρούν εκπροσώπους ενός χρεοκοπημένου συστήματος.Παρομοίως αντιφατική είναι και η θεώρηση των βουλευτών: εκπροσωπούν τους εκλογείς τους (με ό, τι αυτό συνεπάγεται) αλλά συγχρόνως, λόγω θέσεως, ηγούνται των ψηφοφόρων. Εξηγούμε στους εκλογείς μας (ιδιαίτερα εμείς οι κυβερνητικοί βουλευτές) τη δεινή θέση της χώρας και προσπαθούμε να τους πείσουμε ότι χωρίς ρηξικέλευθα μέτρα, που αναπόφευκτα αναστατώνουν τη ζωή όλων, η Ελλάδα δεν θα μπορέσει να σταθεί στα πόδια της. Εξηγούμε, αλλά δεν είμαι βέβαιη ότι πείθουμε.
«Να είσαι η αλλαγή που επαγγέλλεσαι».Για να ανακτήσουμε την αξιοπιστία μας πρέπει να εκπληρώσουμε επαξίως την ηγετική μας λειτουργία. Ήρθε η στιγμή να κάνουμε το πρώτο βήμα: τώρα που ζητάμε από τον λαό πρωτοφανείς θυσίες, πρώτοι εμείς να περικόψουμε τα προνόμιά μας.
Η ατομική λύση στο δημόσιο λόγο μπορεί να συνοδεύεται από απλές κινήσεις που θα δίνουν το στίγμα . Τι εννοώ;
Να κλείσετε τα γραφεία ,στην έδρα του νομού (4 υπάλληλοι) , στην Αθήνα (άλλοι δύο), σε κάθε επαρχία (από άλλον ένα) και μετά .....βλέπουμε
Όχι τίποτα άλλο αλλά για να μην το εκλάβει ο λαός σαν ένα πυροτέχνημα για να μπορείτε να βγείτε έξω....
Γιατί όσοι ψηφίσατε το κατάπτυστο πολυνομοσχέδιο αμφιβάλλω αν τολμάτε να ξεμυτίσετε που λέει ο απλός λαός.
Ούτε η μείωση της πληθυσμιακής αναλογίας από 1500 σε 1000 κατοίκους σημαίνει άνοιγμα του επαγγέλματος, ούτε η διεύρυνση του ωραρίου λειτουργίας. Τα δύο πραγματικά κλειστά επαγγέλματα στην Ελλάδα σήμερα, του Συμβολαιογράφου και του Φαρμακοποιού, ΠΡΕΠΕΙ να απελευθερωθούν άμεσα. Και όταν λέμε απελευθέρωση, εννοούμε πως όποιος έχει τα απαραίτητα προσόντα και επιθυμεί να επιχειρήσει, να μπορεί να το κάνει. Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο.Διαφορετικά θα πούμε ότι των παρελθόντων ετών ερώτημα μόνο ρητορικό μπορεί να είναι.
Πρωταρχικά: Ποιος είναι μάστορας;Ο Λοβέρδος ή ο Παπακωνσταντίνου είναι μάστορες, που δεν μπορούν να βιδώσουν μια βίδα χωρίς να την καταστρέψουν;
Από την άλλη ο διάλογος θέλει κι αυτός τα εργαλεία του.Έτσι κ Λοβέρδε και κ Παπακωνσταντίνου;
Μάστορας είναι ο .......κώλος της κατσίκας που κάνει τις μπίλιες ίδιες.ΑΠΟ ΤΟ ΜΠΟΣΤΑΝΙ - 21:45 μ.μ.- 14/1/2011------Ger
Ερώτηση 1. Πως γίνεται και ενώ το Λουξεμβούργο, η Αγγλία, η Ελβετία, το Βέλγιο, η Γαλλία, η Δανία και η Αυστρία έχουν ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ποσοστό χρέους από εμάς, αυτοί να ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ σώσιμο, αλλά αντίθετα έρχονται να σώσουν εμάς;
Ερώτηση 2. Πως γίνεται το Αφγανιστάν με περίπου μισόν αιώνα συνεχείς πολέμους να έχει μόνο 23% του ΑΕΠ του χρέος, την στιγμή που ξέρουμε ότι ένας πόλεμος μερικών ημερών μπορεί να " ξετινάξει" μία χώρα;
Ερώτηση 3. Πως γίνεται να χρωστάνε 29% το Κουβέιτ, 54% το Μπαχρέιν και τα Αραβικά εμιράτα 56% την στιγμή που είναι παγκόσμιοι προμηθευτές πετρελαίου;
Ερώτηση 4. Πως γίνεται στην Ελβετία με 271% χρέος, μία απλή καθαρίστρια σε νοσοκομείο (περίπου το 2000) να πληρώνεται με 2000 ευρώ μισθό όσα έπαιρνε την ίδια στιγμή (στα βρώμικα καρβουνο-εργοστάσια της ΔΕΗ) ένας «υψηλόμισθος» τεχνικός, ανώτερης στάθμης εκπαίδευσης, ενταγμένος στα υπερ-βαρέα/ανθυγιεινά με 25 χρόνια προϋπηρεσία;
Ερώτηση 5. Πως γίνεται η Νορβηγία με 143% χρέος να μην έχει πρόβλημα και να μην χρειάζεται σώσιμο ή περικοπές;
Ένα πραγματικό παράδειγμα από εκεί: Γνωστός μου μετακόμισε στην Νορβηγία πριν δύο χρόνια. Προσέξτε τώρα τι «έπαθε» εκεί:
α) Έπιασε δουλειά σε κουζίνα εστιατορίου σαν ανειδίκευτος και έπαιρνε 2.500 ευρώ τον μήνα μισθό!
β) Μετά τρεις μήνες στην δουλειά δήλωσε ότι ήταν «ψυχικά κουρασμένος» και του έδωσαν αμέσως άδεια 15 ημερών!
γ) Με τις επιστροφές φόρων (κάτι σαν το δικό μας δώρο) πήγε μαζί με την γυναίκα του στο Θιβέτ διακοπές.
δ) Τώρα είναι άνεργος (με την δικαιολογία ότι ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ εκεί που δούλευε!) και για δύο χρόνια παίρνει 1700 ευρώ τον μήνα!
Ερώτηση 6. Γιατί οι παγκόσμιοι δανειστές δεν ανησυχούν μήπως χάσουν τα 13, 5 τρις που χρωστάνε οι ΗΠΑ, τα 2 τρις που χρωστάει το Λουξεμβούργο, τα 9 τρις που χρωστάει η Αγγλία (κλπ, κλπ) αλλά ανησυχούν για τα 500 δις που χρωστάμε εμείς;
Ερώτηση 7. Πως γίνεται και ολόκληρος ο πληθυσμός της γης χρωστάει το 98% των χρημάτων του;
Ερώτηση 8. Ποιοι έχουν τόσα πολλά ώστε να «αντέχουν» να δανείσουν τόσο πολύ χρήμα;
Ερώτηση 9. Πού τα βρήκαν τόσα χρήματα;
Ερώτηση 10. Γιατί τα χρήματά τους δεν συμμετέχουν στο ΑΕΠ της χώρας τους;Τελικά μήπως τα στοιχεία αυτά δείχνουν ότι η παγκόσμια οικονομία δεν είναι παρά μία τεράστια φούσκα, ενώ το χρήμα είναι ψεύτικο, τυπωμένο στα άδυτα των πολυεθνικών τραπεζών μόνο και μόνο για να επιτευχθεί ένας παγκόσμιος έλεγχος;
Δευτέρα το καταλαβαίνω. Αλλά Σάββατο; Γίνεται να μην μ΄αγαπάς Σάββατο;Τι ακροβασία νοήματος, τι ακροβασία ανάμεσα στο πονεμένο και το παιγνιώδες.
Αγάπα τον τουλάχιστον τα Σάββατα.
Εδώ νομίζω ότι χρειάζεται να ξεκαθαρίσω πρώτα απ όλα ότι η ανατροπή των κάθε είδους στερεότυπων είναι κέρδος, η αφύπνιση είναι πλούτος, η νέα σκέψη που άρχισε να αναπτύσσεται, κέρδος κι αυτή.Και πως θα μετουσιωθούν όλα αυτά σε πράξη;
Σαν αρχαιολόγοι του μέλλοντός μας, σαν ιστορικοί άνθρωποι, σαν κληρονόμοι βαριάς κληρονομιάς, σαν τυχεροί κάτοικοι τόπου ευλογημένου, ταγμένοι να συνομιλούμε με νεκρούς, με φαντάσματα εμφυλίων, ακούγοντας διαρκώς φωνές ποιητών και φιλοσόφων, πολεμιστών και ταξιδευτών, γνωρίζοντας διαρκώς ότι το ποτάμι δεν γυρνάει πίσω, μ’ εμάς ή χωρίς εμάς.Ας πάρουμε απόφαση λοιπόν ότι το ποτάμι θα μας περιέχει, θα μας φέρει προς τους νέους καιρούς κι ας επιπλεύσουμε, σώοι, ανάμεσα σε κορμούς και πτώματα (Ως οι πρόγονοι μας στο πρόσφατο παρελθόν-Οι μη συνωστισμένοι.)
Είμαστε όλα. Το ολίγο και το υπερβολικό, το ωραίο και το άσχημο. Παλαιοί και μοντέρνοι, υπερήφανοι και υποτελείς, έτοιμοι για θάνατο και έτοιμοι για ντροπιασμένη επιβίωση.Αναγκασμένοι όμως κάθε τόσο να επιλέγουμε, και να υπερασπιζόμαστε την εκάστοτε επιλογή μας.
Το κάλλος ή την ασχήμια, τη δυνατότητα ελευθερίας ή την υποταγή.ΜΠΟΣΤΑΝΙ - 4:00 μ.μ.- 9/1/2011------Ger
Η ελευθερία και το κάλλος δεν είναι μοίρα, είναι επιλογή.
Και βέβαια το περιστατικό θεωρήθηκε και είναι πρωτοφανές και καθοριστικό, μιας και ο Γ. Παπανδρέου παρουσίασε τις ΕΘΝΙΚΕΣ θέσεις για τα ελληνοτουρκικά, όχι στον Ερντογάν ή σε κάποιον υπουργό, αλλά απ΄ ευθείας στους διπλωμάτες του τουρκικού κράτους, που πήγαν στο Ερζερούμ, από κάθε γωνιά του πλανήτη !Οι όποιες καλόπιστες – γκρίνιες ή επικρίσεις, για την μυστικότητα των συνομιλιών με τον ίδιο τον τούρκο πρωθυπουργό, είναι έωλες και αστήρικτες, μετά την ξεκάθαρη δημόσια τοποθέτηση του Παπανδρέου.
Μακάρι όλα αυτά να σημάνουν την επιστροφή στις καθαρές και εθνικές πολιτικές θέσεις της διακήρυξης της 3ης του Σεπτέβρη που για τη χώρα είναι τόσο επίκαιρες όσο ποτέ.
Η ΘεοσεβούμενηΜια θεοσεβούμενη κυρία τις Κυριακές πήγαινε στην εκκλησία και δίδασκε στο κατηχητικό.